by admin | 11 月 25, 2020 | 《凈土指歸》
著者：元音老人 一、念佛不消一心不亂...
by admin | 11 月 25, 2020 | 《凈土指歸》
著者：元音老人 一、彌陀經文之“彼佛光明無量，照十方國，無所障礙” “彼佛”二字毋庸猜疑，當然是指阿彌陀佛。但廣義說來，並非單指阿彌陀佛，是指一切眾生之佛性。因心、佛、眾生三無差別，眾生之本覺妙體與佛同體不二，所謂在聖不增，在凡不減，我們只要勤于修法，將一切惡習——無明消盡，恢復本來面目，無人不和阿彌陀佛一樣，光明無量，照十方國土無障礙。這樣講可使大家增進信心，勇於用功，更不會懷疑能否往生西方。 二、若今生、若已生、若當生...
by admin | 11 月 25, 2020 | 《凈土指歸》
著者：元音老人...
by admin | 11 月 25, 2020 | 《凈土指歸》
著者：元音老人 元音老人于1999年下半年，據當時佛教界情況，用個人切身體驗，對經典有關義理，進行如理闡釋，道前人所未道。上師悲心切切，謹祈淨業同門，真為生死，發菩提心，以深信切願，身體力行，寫下在世最後一文，取名為“淨土指歸”。但經年後，我們發現有的版本印製時將四、五二大章節刪去，我們甚感惋惜，並四、五章節也是上師指示行人修行的最關鍵所在。因此，我們在印製此書時故將此二章節補上，以益後人。 己醜夏...
by admin | 11 月 25, 2020 | 《心經抉隱》
著者：元音老人...
by admin | 11 月 25, 2020 | 《心經抉隱》
著者：元音老人 一般經文都是前有“序分”，後有“流通分”。序分即經文的開端：如是我聞，一時佛在某某處，與大比丘眾或大菩薩眾多少多少人俱。流通分即經文的結尾：大眾聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行，作禮而去。因為《心經》是從《大般若經》裡節選出來的，所以序分和流通分都被省略掉了，它沒有採用一般經文的格式。《心經》一開頭就顯示正文(正宗分)，以佛的口氣，直接宣說“觀自在菩薩……”，由此開門見山地把《心經》的總綱點了出來。 一、總持分 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多。時照見五蘊皆空，度一切苦厄。...
