by admin | 11 月 30, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：齊老師，我還有個問題：有一種說法是“因果不能轉”，還有一個說法是“帶業往生”，這不矛盾嗎？ 答：是這樣，“帶業往生”這個說法，你要是在佛經裡找原文，找不到的。你只能找到某個（流派）教義含這個名詞。在講解某些淨土宗佛經的時候，也含有這個意思。那個話是在另外的心境、另外的環境下講的。哪個環境下講啊？就是說在修行過程中，先要修什麼後要修什麼，它有個順序，有次第。次第有時候用果位來代表。 其實十地果位是十種心地，並不是說它是職稱，它是位置，它是資格，它是權利，它是威望，都不是。它是心地，應該是心地。...
by admin | 11 月 30, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：現在那些小年輕的，他們腦子好使，一聽就明白，那還修什麼呀？ 答：有適合你修的法，就怕你不肯。不怕在這兒不明白。在這不明白的人照樣解脫，不比那明白的人差，一樣能解脫，（但是）你不肯。你非跟他（們那些小年輕）在一塊兒紮堆。 千座已經完成，老老實實一句佛號，有一千座墊底，往生絕對有把握。多好的路，你不肯走啊。淨管些閒事。 不（僅僅）是我說的啥你聽不懂，他們說的啥你也聽不懂。那你跟他們往一塊湊幹啥呀？...
by admin | 11 月 30, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：老師，那個往生廣咒，還有慈氏咒，走著路也可以持？不見得非得盤著坐，打著手印持吧？ 答：老人所說的每天四十九遍，是坐著的。你說的是四十九遍之外的。你願意持咒，我認為那總比打妄想強。你說那個時間你不持咒幹啥？我打妄想。那你持咒吧，那總比打妄想強。 問：那就是說，持這個咒子的標準就應該是坐著的。 答：別說標準，總比打妄想強。它夠不上標準的尺寸。打妄想不好，慈氏咒總比打妄想強。 問：慈氏咒的手印必須結嗎？ 答：那個每天四十九遍，說的是打坐。 問：必須結手印嗎？...
by admin | 11 月 30, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：師父，那個兜率天，是欲界的六層天的一層天嗎？與兜率內院又有什麼區別？ 答：實際上在佛經裡講“兜率內院”的時候，都是用“兜率天”這個詞，並沒有寫“內院”這個詞。但是那些講經的人，他們知道佛說的意思：佛實際說經只說自家，外院的事他基本不提。所以說生兜率天了，就是生他家了，生那裡了，就是這個意思。...
by admin | 11 月 30, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：色身與修法。 答：以淨土為歸，牢牢掌握以淨土為歸。反正我以前的措施已經失效，通過我這一輩子的經歷證明：那些保養啊、健康啊全部無效。還是要老，還是要死。怎麼辦啊？以淨土為歸！ 什麼見性、空、心這一套，讓那些有哲學頭腦的人去學吧。他們需要那樣。他們的色身正健康，他們也沒有認為保養保養身體就永遠不死。他們不是你這樣的根性！ 你是認為身體保養保養就會好，事實證明它不會，還是要老，還是要死。既然如此的話，乾脆，找個歸宿：以淨土為歸。...
by admin | 11 月 30, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：剛才你說有兩次大顯光明是什麼？ 答：那不是《中有解脫秘法》裡說的嗎？那跟見性境界一樣。跟我們打開本來見性的境界一樣。 問：家裡有親屬有老人，家裡方便想給（他們）念誦。是在咽氣前嗎？ 答：三天半到四天之內，這個不一定是前後，它是一段時間內會出現兩次，沒有固定在哪個時間起。 問：是剛咽氣？還是沒有固定時間？ 答：兩次自性光明現起，不限於剛咽氣的時候。它是在從死亡到三天半或四天之間。這是經書裡講的。沒有說固定在前頭在後頭，沒有“固定”這個詞。 問：那就抓住這個機會，給這些家屬老人什麼的，給他開示。...
