by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：老師，以前有一天晚上，突然就亮了。亮了以後自己就醒了。 答：亮啦？哎呀，你何必不直說呢：那種亮是不是見性、或者開悟？ 問：不是。我學學這個過程。 答：不是這個意思啊？說它幹什麼？早忘了它吧！ 問：嗯？ 答：說它幹什麼？還不趕快忘了！忘掉它！ 問：當時自己心裡頭清清楚楚，明明白白的。 答：忘掉它！ 問：身體也沒有了。 答：忘掉它！ 問：全忘掉啊？...
by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：師父，解脫了，世間所有外相是不是都會隨自己自由變現？ 答：不存在這個問題。不解脫的人，因緣成熟了也能變化。他不求解脫道，修外道的法，外道有時候變起來也很神奇。所以這不相干。我也沒說不能變，我也沒說一定要變。 解脫道不以這個作為標準去判斷。外道法有時候也很神奇，也有些神奇現象出現，但他是心外求法，認為那個是實有。 問：可是要廣傳佛法的話，讓大眾相信的話（就需要神通妙用）。...
by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：齊老師，化空的時候，有的人說“身心世界都沒有了”，但有些人說“什麼也不知道”。我覺得不是一回事吧？ 答：“什麼都不知道”這個詞，可能含那個意思，包含你剛才說的“身心世界化空”的意思。但是也可能包含另外的意思呀，睡著了還沒做夢，也是“什麼都不知道”，這個管啥用啊？！ 你說什麼都不知道，到底說的啥意思呀？光看這個語言，你不好說准包括啥意思。所以“依義不依語”就這個道理。不依著語言，要依這個義理。 問：但是他的意思，認為“化空”就是“什麼都不知道了”。...
by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：（既然）我們說心外無法，那我們到哪兒求都沒有到心外呀？ 答：為什麼呢？你這個思路不同，你說的是“有法可求”和“無法可求”，這是兩邊。心外有和心外無，是“有”“無”兩邊。 我們所說的心外無法，是有前句的。如果沒有前句，“心外無法”這個詞絕對不說。 有什麼前句呀？他認為，在思維心的外面，有一個客觀的世界存在，不管有沒有這個思維心，這個客觀世界是客觀存在的。我們是對這種心態說“心外無法”。...
by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：抓習慣了，老想抓一個。 答：當然。無量劫來輪回都習慣了，這種習氣不是很好除。但是能除，不是不能除。（只是說）不大容易除。 問：空空蕩蕩的，特不適應。 答：空空蕩蕩那才是實相呢。在藏密叫它空性。你能感受到這個空空蕩蕩，而不是（只在）理論上知道，是你實際感受到了，這在藏密（稱為）證到空性。 問：證到空性，就是一直在那空性裡面嗎？ 答：不是。空性（的提法）都是在前行加行裡頭說的。到最後，到大圓滿心滴的時候，不用這種詞了，（會說）“你本來就圓滿”。 問：空性就是本來呀，這是一回事。...
by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：齊老師，我感覺千坐之內，（想）得到的東西都沒得到，定呀什麼的都沒有。我千坐以後是（繼續每天）連續（打兩個小時）有力量，還是有時間我就打兩小時，沒時間我就半個小時？ 答：我們所說的不間斷，是指千坐之內。千座之後，隨你自由。 問：那你說怎麼能夠力量大些？ 答：你還是要找以前沒得到的（感覺）。那你說具體（到底你想求什麼），有相無相的都不要緊，有相的也不要緊。你說具體是什麼沒得到，我看看能給你想想辦法吧。 問：師父，我打坐，比如說剛想入定，肯定周圍馬上有好多人。 答：不能入定？ 問：對，入不了。...
