菩提法用

by | 11 月 11, 2020 | 王驤陸居士下集

著者： 王驤陸居士 人才 一所大房子的建設，必需要堅固合度的材料，一個國家的建設，也必需厚重幹練的人才。但才不才，各有地位和立場，亦如器之厚薄，經用不經用。所以，才以德為體。譬如一把刀，鋒利是用，堅剛是體，真正純剛利劍，雖形狀萎鏽，一樣是無堅不破。有才無德，不是真才，是為小有才，不可大用，只一時風雲際會，似日本的櫻花，不久就衰敗了。那檜楠松柏，可用之於千百年，所謂十年樹木，百年樹人，輕躁之流，自非大器。...

印心隨筆

by | 11 月 10, 2020 | 王驤陸居士下集

著者： 王驤陸居士 初學佛 凡初學佛，如木匠伐木，愈取大材愈好，小一寸，即失數尺之用，是以取法乎上，先立乎其大者。從教入者，每被無形封住，日後極難發展。從宗入者，非得明師量材，亦易入歧途。但料是不會小了，終必成大器。如造屋不論幾間，地卻先占十畝，大廈千間，即基於此，不以時間相論也。因緣時節，自然而致，促成之者，亦在左右，此所謂緣助是也。從此雙車並進，各先著鞭，努力者，後來居上，亦未可知。人生第一福運在一閑字，非閑，即無分矣。茲當以數語供養於後：...

接引與授法

by | 11 月 10, 2020 | 王驤陸居士下集

著者： 王驤陸居士 接引法門 所貴乎善知識者以其能方便也，引其人入正道也，熱腸也，不憚煩也。倘自己根本未明，雖熱心為人，然般若不開，總是執取我見，一切不圓，無形中貽誤後學，造無量業。善因而得惡果，甚無謂也。願告同人，彼此各自勉旃。善者善巧也，切不可執取一法，定以我法為勝，行除成見，則觀察圓矣。 知者知其人之根器與地位也，先應知自己之立場與力量，方可施之，切忌自以為知也。 識者識其機也，非其人、非其實、非其法、非其緣、非其地，皆不可輕舉妄動，彼此無益而大害在後，尤當慎之。 （一）自覺 己欲立而立人，己欲達而達人，為人師者須先自覺。...

淨土法要

by | 11 月 10, 2020 | 王驤陸居士下集

著者： 王驤陸居士 阿彌陀心要 佛說法四十九年，種種方便，無非使眾生攝心歸一。做到一不要唯利是圖，方是度盡苦厄。隨機應化，非有定法。念佛法門，亦是方便法門之一種。不可專執持名為念佛，凡內觀自性外參經論，一切皆念佛也。千百年來，念佛者多，成就者少，其原因為：(一)貪得便宜，不耐吃苦。(二)不明心要；力量不足。(三)分宗立派，穢淨之見橫生。(四)不得持名法門之訣竅。...

觀微雜說

by | 11 月 6, 2020 | 王驤陸居士下集

著者： 王驤陸居士 觀人 觀相不如觀氣，氣清而厚者為上，清主貴，厚主壽。觀氣何如觀心，心渾厚者雖愚必有後福，心伶俐者雖慧未必有壽。然有愚而詐，外薄而心地厚者，當察其行。 平時觀其所好，貪虛榮者必是賤相，以貴者不必求貴，惟其賤是以求貴。貪富財者必是貧相，義亦如是。如功利者必喜侵軋而忌才，貪者必量小，量小者必福薄。凡自奉厚者必薄待於人，不足交也。豪富之家，且先觀其窮苦戚族，能厚相結者，其家必昌，交友其次之。中產之家，且先觀其子弟有禮貌能讀書者，其家必昌。貧苦之家，且先察其勤惰，能勤者其家必昌。...