by admin | 10 月 21, 2020 | 王驤陸居士上集
著者:王驤陸居士 總持分第一 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。...
by admin | 10 月 15, 2020 | 王驤陸居士上集
著者:巢海容 世不離五大,人不離五蘊。由五慾而起五障,行五惡五逆,入五無間,遂成五苦。何如由五根而持五戒,起五力,開五智,通五明,成就五眼,而證五菩提乎?今以五洲之廣,五色人之多,五族之親,願皆同具五識五種性者。願以此五字真言,開一華五葉之旨,敬敷五教,此同入五解脫輪。又此五輪者,互攝而互入,相聚而無礙,是宜備五福而入三輪,曰法身,曰般若,曰解脫,彙為一心,心心相印,此即印心之志也。...
by admin | 10 月 15, 2020 | 王驤陸居士上集
著者:王驤陸居士...
by admin | 10 月 15, 2020 | 佛藏典籍
【唐】三藏法師玄奘 譯 天親菩薩 造...
by admin | 10 月 14, 2020 | 佛藏典籍
楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊浙等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦楞伽經難讀。又難得善本。會南都太子太保致政張公施此經。而眉山蘇子瞻為書而刻之板。以為金山常住。金山長老佛印大師了元持以見寄。之奇為之言 曰。佛之所說經總十二部。而其多至於五千卷。方其正法流行之時。人有聞半偈得一句而悟入者蓋不可為量數。至於像法末法之後。去聖既遠。人始溺於文字。有入 海算沙之困。而於一真之體。乃漫不省解。於是有祖師出焉。直指人心見性成佛。以為教外別傳。於動容發語之頃。而上根利器之人。已目擊而得之矣。故雲門至於...