by admin | 11 月 10, 2020 | 王驤陸居士下集
著者: 王驤陸居士 接引法門 所貴乎善知識者以其能方便也,引其人入正道也,熱腸也,不憚煩也。倘自己根本未明,雖熱心為人,然般若不開,總是執取我見,一切不圓,無形中貽誤後學,造無量業。善因而得惡果,甚無謂也。願告同人,彼此各自勉旃。善者善巧也,切不可執取一法,定以我法為勝,行除成見,則觀察圓矣。 知者知其人之根器與地位也,先應知自己之立場與力量,方可施之,切忌自以為知也。 識者識其機也,非其人、非其實、非其法、非其緣、非其地,皆不可輕舉妄動,彼此無益而大害在後,尤當慎之。 (一)自覺 己欲立而立人,己欲達而達人,為人師者須先自覺。...
by admin | 11 月 10, 2020 | 王驤陸居士下集
著者: 王驤陸居士 簡捷禪定之法...
by admin | 11 月 10, 2020 | 王驤陸居士下集
著者: 王驤陸居士 阿彌陀心要 佛說法四十九年,種種方便,無非使眾生攝心歸一。做到一不要唯利是圖,方是度盡苦厄。隨機應化,非有定法。念佛法門,亦是方便法門之一種。不可專執持名為念佛,凡內觀自性外參經論,一切皆念佛也。千百年來,念佛者多,成就者少,其原因為:(一)貪得便宜,不耐吃苦。(二)不明心要;力量不足。(三)分宗立派,穢淨之見橫生。(四)不得持名法門之訣竅。...
by admin | 11 月 6, 2020 | 王驤陸居士下集
著者: 王驤陸居士 觀人 觀相不如觀氣,氣清而厚者為上,清主貴,厚主壽。觀氣何如觀心,心渾厚者雖愚必有後福,心伶俐者雖慧未必有壽。然有愚而詐,外薄而心地厚者,當察其行。 平時觀其所好,貪虛榮者必是賤相,以貴者不必求貴,惟其賤是以求貴。貪富財者必是貧相,義亦如是。如功利者必喜侵軋而忌才,貪者必量小,量小者必福薄。凡自奉厚者必薄待於人,不足交也。豪富之家,且先觀其窮苦戚族,能厚相結者,其家必昌,交友其次之。中產之家,且先觀其子弟有禮貌能讀書者,其家必昌。貧苦之家,且先察其勤惰,能勤者其家必昌。...
by admin | 11 月 6, 2020 | 王驤陸居士下集
著者: 王驤陸居士 ———————————- 心性釋義第一篇 性之與心,非一非二,體用而已。性為心之體,心為性之用,體用非異,其義正與心經色空四句相同。儒家終未分析性與心義,只說得個心字,而一切功行,無不由心上著手。釋氏以見性為宗,禪宗即心性不分,以體用不離,能明心即可見性,如火不離光,恐後人轉分為兩截而多所分歧也。...