by admin | 1 月 22, 2021 | 齊師答疑
心密資料整理網整理 2018年1月6日節選 一、什麼是解脫坑 問：什麼是解脫深坑？ 答：所謂解脫是無修無得無證。有解脫可證，有修有得有證就是落到解脫坑裡。 二、世上本無事 問：晚上睡覺時持《楞嚴咒心》，總感覺睡的不沉，妄想多，總是醒。 答：睡不著不要緊，睡不著就打坐。睡著也不要緊，睡不著也不要緊——其實本就沒事，事都是自己找來的。 三、座上不關注有無雜念 問：千座剛過百座，仍然是雜念叢生，當然進步還是有的。覺得前兩輪坐的不好，可否在千座內再打兩輪？...
by admin | 1 月 14, 2021 | 齊師答疑
2017年齊老師網路問答節選 心密資料整理網整理 2017年10月28日節選 一、“不驚不怖不畏”才是無量福報 問：我以為，入定是突然一下子身體找不到了， 心也沒有了，只有一個靈明，但是因害怕恐懼，一下子出來了，自己覺得只是一刹那，但是時間已經過了好幾個小時 ——那時候沒學心密——那樣才叫入大定對嗎？ 答：你那有出有入的不叫大定，禪師說的大定是無出入的，有出有入不算大定。 問；我是不是沒有福報？...
by admin | 12 月 16, 2020 | 齊師答疑
2016年12月24日節選 一、咒語的證體和啟用 問：除了心中心法是證體的，其它咒語全都是啟用的嗎？ 答：我們現在不能從一個角度給定死：其它全是啟用的，不能這樣定死，只是說我們所說的啟用咒語是從老人開示裡搜集來的，整理到一個光碟裡，那當然都是啟用的。 問：除心中心法咒語就沒有其他證體的咒語嗎？ 答：也不見得！別下這種死結論，一般的原則就是：要修定的就是心念耳聞，啟用的要微微出聲。比方說用第三印治病，那不是心中心法嗎？那也不能心念耳聞，你要治病就要出聲了，至少微微出聲吧！ 二、簡簡單單打完千座效果最好...
by admin | 12 月 16, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：我有一個私人的問題，我們夫妻倆是再婚，他有一個孩子，我沒有孩子。 答：那你就負擔小一些。他的心裡負擔比你重，因為他要顧兩頭。你就是跟他情感非常契合，他也還是要顧兩頭，只是他可以省點心而已。要承認這個事實。 你不能有這種要求：我把他的小孩兒看成我的親兒子，你也得把我看成親媽。這話不對。你是把他看成親兒子，但他可以不把你看成親媽，這才對！明白我說的了嗎？行了，要這樣的話你就省心了。 問：我的宿業太重了，老是在這兒心量打不開。 答：當然。排斥這個事，是人之常情。當然心胸寬闊的另當別論。...
by admin | 12 月 16, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：老師我有個疑問，是關於“生公說法，頑石點頭”的。按理說眾生皆有佛性，但應該是有情眾生才有佛性，怎麼頑石也能點頭呢？ 答：它講的不是眾生有佛性，你可能把生公說法的內容給誤解了，它說的是“一闡提”，我給你解釋下： “一闡提”是極惡之人，非常極端的惡，沒有善根，沒有信根，根本就不可能信佛，是造大惡業的人。按照一開始佛說方便法時候的教義，“一闡提”沒有善根，不能成佛。經裡有這個說法。...
