by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：齊老師，我感覺千坐之內，（想）得到的東西都沒得到，定呀什麼的都沒有。我千坐以後是（繼續每天）連續（打兩個小時）有力量，還是有時間我就打兩小時，沒時間我就半個小時？ 答：我們所說的不間斷，是指千坐之內。千座之後，隨你自由。 問：那你說怎麼能夠力量大些？ 答：你還是要找以前沒得到的（感覺）。那你說具體（到底你想求什麼），有相無相的都不要緊，有相的也不要緊。你說具體是什麼沒得到，我看看能給你想想辦法吧。 問：師父，我打坐，比如說剛想入定，肯定周圍馬上有好多人。 答：不能入定？ 問：對，入不了。...
by admin | 12 月 2, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：阿彌陀佛！ 答：阿彌陀佛！請坐吧。你還坐不坐了？你是入七的啊？你講講你的問題。 問：我就幾分鐘。 答：你不用說“快了”，我都知道你的心態。現在這種心態，這個樣子是對的。但是，這個樣子也不會太久。我能理解。這話也替你問完了，也回答完了，對不對呀？ 能理解！其實不說任何語言也行，不一定非要說語言，對不對呀？ 問：我真的明白了。 答：是呀，這個我知道。你的心態我也清楚。但是呢，你也不能落在明白裡呀。...
by admin | 12 月 2, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：我的心比較空明、身體比較好的時候，能夠靜得下來，能夠靜靜的在那呆著，保持著那個靈明覺知。假如說身體非常難受的時候，那會兒心定不下來。這怎麼辦呀？ 答：你認為那個靈明覺知是個什麼呀？你說說你所說的“靈明覺知”。 問：在身體情況比較好那時候，它比較安詳。 答：你所說的這個“靈明覺知”是個什麼呀？ 問：您說（我）還是著相了是嗎？ 答：“色受想行識”（這五蘊中），你講的“靈明覺知”，它應該在“受”這個範圍內，是感受。 問：可是，有時候我覺得感受和“想”連在一塊的啊。...
by admin | 12 月 2, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：老師，我有些問題聽不懂。 答：不是聽不懂，而是不能同意。說的很直白很淺顯，都能聽懂，就是不能同意。你這個說法我不贊同，可能不是這樣的。 就像有人說讀不懂《金剛經》。我說，你要是說你讀不懂《楞嚴經》，我理解。《楞嚴經》那個文字啊，比較高雅，那是古文裡頭的優秀文體。可是《金剛經》是大白話寫的，《金剛經》是用古代大白話寫的，它都不是官方語言，沒有一點文化氣息。...
by admin | 12 月 2, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：老師，問一下日常生活裡頭，習氣起來怎麼辦？ 答：不跟它跑！不辦！怎麼辦啊？就這樣：習氣起來，不辦！ 問：但是習氣起來，自然就跟著跑了。 答：那還行啊？那你乾脆減掉它：減掉那個“跟它跑”。起個假名，叫觀照。 不管你用什麼方法減掉它都行。有的是念佛減掉，有的念咒減掉，有的是一機靈，看一看：“妄念哪兒來的？”看念頭起處，減掉。還有的“呸”、“斷”、“停”！這都是減掉的辦法！你願用哪種用哪種，哪個合適你用哪個。...
