by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：（既然）我們說心外無法，那我們到哪兒求都沒有到心外呀？ 答：為什麼呢？你這個思路不同，你說的是“有法可求”和“無法可求”，這是兩邊。心外有和心外無，是“有”“無”兩邊。 我們所說的心外無法，是有前句的。如果沒有前句，“心外無法”這個詞絕對不說。 有什麼前句呀？他認為，在思維心的外面，有一個客觀的世界存在，不管有沒有這個思維心，這個客觀世界是客觀存在的。我們是對這種心態說“心外無法”。...
by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：抓習慣了，老想抓一個。 答：當然。無量劫來輪回都習慣了，這種習氣不是很好除。但是能除，不是不能除。（只是說）不大容易除。 問：空空蕩蕩的，特不適應。 答：空空蕩蕩那才是實相呢。在藏密叫它空性。你能感受到這個空空蕩蕩，而不是（只在）理論上知道，是你實際感受到了，這在藏密（稱為）證到空性。 問：證到空性，就是一直在那空性裡面嗎？ 答：不是。空性（的提法）都是在前行加行裡頭說的。到最後，到大圓滿心滴的時候，不用這種詞了，（會說）“你本來就圓滿”。 問：空性就是本來呀，這是一回事。...
by admin | 12 月 3, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：齊老師，我感覺千坐之內，（想）得到的東西都沒得到，定呀什麼的都沒有。我千坐以後是（繼續每天）連續（打兩個小時）有力量，還是有時間我就打兩小時，沒時間我就半個小時？ 答：我們所說的不間斷，是指千坐之內。千座之後，隨你自由。 問：那你說怎麼能夠力量大些？ 答：你還是要找以前沒得到的（感覺）。那你說具體（到底你想求什麼），有相無相的都不要緊，有相的也不要緊。你說具體是什麼沒得到，我看看能給你想想辦法吧。 問：師父，我打坐，比如說剛想入定，肯定周圍馬上有好多人。 答：不能入定？ 問：對，入不了。...
by admin | 12 月 2, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：阿彌陀佛！ 答：阿彌陀佛！請坐吧。你還坐不坐了？你是入七的啊？你講講你的問題。 問：我就幾分鐘。 答：你不用說“快了”，我都知道你的心態。現在這種心態，這個樣子是對的。但是，這個樣子也不會太久。我能理解。這話也替你問完了，也回答完了，對不對呀？ 能理解！其實不說任何語言也行，不一定非要說語言，對不對呀？ 問：我真的明白了。 答：是呀，這個我知道。你的心態我也清楚。但是呢，你也不能落在明白裡呀。...
by admin | 12 月 2, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：我的心比較空明、身體比較好的時候，能夠靜得下來，能夠靜靜的在那呆著，保持著那個靈明覺知。假如說身體非常難受的時候，那會兒心定不下來。這怎麼辦呀？ 答：你認為那個靈明覺知是個什麼呀？你說說你所說的“靈明覺知”。 問：在身體情況比較好那時候，它比較安詳。 答：你所說的這個“靈明覺知”是個什麼呀？ 問：您說（我）還是著相了是嗎？ 答：“色受想行識”（這五蘊中），你講的“靈明覺知”，它應該在“受”這個範圍內，是感受。 問：可是，有時候我覺得感受和“想”連在一塊的啊。...
