證體啟用 – 無相無我是根本義

齊志軍老師開示 問:那時候看完了阿丘喇嘛的傳記,覺得佛教太神奇了。得接觸接觸!然後才(學佛)。齊老師,今天我才聽明白,為什麼你老說氣功什麼的。原來是不同的(法門)。   答:氣功是心外有法。 問:(氣功)是有相的,求什麼氣脈呀周天啊。咱們這個是無相的。   答:氣感也不同。心中心法本門的氣感,並不是身體內部氣脈的氣感,而是沒有身體的氣感。   身體沒有了,化成霧氣了,像掀開的那個蒸籠鍋一樣,向上蒸騰,這樣的氣感。這是我們打坐中入定感覺到的氣感。...

證體啟用 – 脫開與見性

齊志軍老師開示 問:老師,以前有一天晚上,突然就亮了。亮了以後自己就醒了。   答:亮啦?哎呀,你何必不直說呢:那種亮是不是見性、或者開悟? 問:不是。我學學這個過程。   答:不是這個意思啊?說它幹什麼?早忘了它吧! 問:嗯?   答:說它幹什麼?還不趕快忘了!忘掉它! 問:當時自己心裡頭清清楚楚,明明白白的。   答:忘掉它! 問:身體也沒有了。   答:忘掉它! 問:全忘掉啊?...

證體啟用 – 神通妙用與救度眾生

齊志軍老師開示 問:師父,解脫了,世間所有外相是不是都會隨自己自由變現?   答:不存在這個問題。不解脫的人,因緣成熟了也能變化。他不求解脫道,修外道的法,外道有時候變起來也很神奇。所以這不相干。我也沒說不能變,我也沒說一定要變。   解脫道不以這個作為標準去判斷。外道法有時候也很神奇,也有些神奇現象出現,但他是心外求法,認為那個是實有。 問:可是要廣傳佛法的話,讓大眾相信的話(就需要神通妙用)。...

證體啟用 – 身心世界化空

齊志軍老師開示 問:齊老師,化空的時候,有的人說“身心世界都沒有了”,但有些人說“什麼也不知道”。我覺得不是一回事吧?   答:“什麼都不知道”這個詞,可能含那個意思,包含你剛才說的“身心世界化空”的意思。但是也可能包含另外的意思呀,睡著了還沒做夢,也是“什麼都不知道”,這個管啥用啊?!   你說什麼都不知道,到底說的啥意思呀?光看這個語言,你不好說准包括啥意思。所以“依義不依語”就這個道理。不依著語言,要依這個義理。 問:但是他的意思,認為“化空”就是“什麼都不知道了”。...