by admin | 12 月 15, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：個人的別業和共業相比，很小是嗎？ 答：對，比例很小。比如現在這樣說吧，就這一張桌子，這個心外沒有客觀存在，客觀並不存在它。共業所感，大家都看見有。要是有一個人看著沒有，那就是他跟你不共業，那麼你連他也看不見啦。要是不共業，你就看不見他。所以大家都沒法去改變它。 要是有一個人悟道了以後，別說這個桌子，身心世界全都空了。來得那麼猛，就像爆炸物。並不是要爆炸的那個境界是成道，是恢復真實了，（這時）還有道可成嗎？恢復真實還有道可成嗎？都是假名。...
by admin | 12 月 15, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：（學佛的人也可以通過學佛，掌握先機，改變命運。）先機在人嘛！先機的本質是什麼？ 答：這不是佛法的名相！世間法裡有某一塊類似你的說法。但你要把這些奉為圭臬、當成宗旨的話，容易走偏到另一頭去。任何世間法的宗旨，都是有條件的；條件消失後，都不再是宗旨。 它靠因緣所生法維繫，（或者說事物）本身就是因緣所生法。因緣所生法是有生就有滅的，條件消失就不存在，不是永遠正確。...
by admin | 12 月 15, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：要是修成佛了，以什麼樣的方式或形象出現？ 答：那不佛有三身嗎？法報化三身。你看釋迦牟尼佛就是個化身。 問：隨便化出來的？ 答：你以為隨便就是沒有規律啊？規律在哪啊？找到規律就好說話了，找個規律我聽聽。我跟你說佛出世的規律，一句話就說明了：“眾生解脫緣熟。” 眾生解脫緣不熟，他就是來，你也不聽他的，不願求解脫嘛！那不是不來，就是來你也不知道啊。他沒起作用，因為你不跟他，你不需要。 因為什麼呢？你不知道怎麼解脫，他知道怎麼解脫，他是解脫過的人。但是你不需要解脫，你需要輪回。佛出世不也等於沒出世嗎？...
by admin | 12 月 15, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：齊老師，《佛心經》下半部裡的大隨求怎麼修？ 答：大隨求，咒語是：嗡嘛呢打哩吽啪吐。現在有一種現象，高推這個（大隨求法）。把這個作為（佛法心中心的）後半部，說心中心六印一咒不完美，加上這個才完美。這其實是誹謗心中心法。 你要是想修大隨求法，大隨求本身就是心密的法，拿起來就能修。你要是高推到那境地，我偏不那麼說。 老人也說後半部，但是老人都是輕描淡寫的，絕不是要（用大隨求法）補心中心法的不足。...
by admin | 12 月 15, 2020 | 齊師法語
齊志軍老師開示 問：老師，我想問一下，在什麼情況下才能達到斷呼吸？ 答：本來有現成的法門，但是這種法門，現在即使是它本派也不修了，所以說你設定了一個目標，現在你找不到老師。我不能指導你這個，因為我本人在這方面沒有實踐。我要自己修的，有實踐，才可以。...
