by admin | 11 月 18, 2020 | 《佛法修證心要》
著者：元音老人 “空手把鋤頭，步行騎水牛，人從橋上過，橋流水不流。”...
by admin | 11 月 18, 2020 | 《佛法修證心要》
著者：元音老人 【本文是由明如、明仁二居士根據元音老人生前（一九九五年）在青島所作的一次開示錄音整理而成的。原整理稿附有前言和後記，今只取開示的正文部分。】 阿彌陀佛！你們都好。 你們善根具足，有福德，所以能修道，將來必有大成就。這是你們過去世所種的善根，不然的話，就不能修道。所以我們師父說（指王驤陸大居士）：“能遇到這個法，這是無上的善根，不然的話，就不能修這個法，即便修，也修不下去。”你們能虔心誠意地修這個法，說明你們有善根、福德具足，只要堅持修下去，必定有大成就。...
by admin | 11 月 18, 2020 | 《佛法修證心要》
著者：元音老人 何為法身、報身、化身？臨濟祖師說：“一念清淨心光即法身佛，一念無分別心光即報身佛，一念無差別心光即化身佛。法報化三身，本性全具，不用向外別求。”所謂一念清淨心光，就是當我們不生一念時什麼念頭都沒有而了了分明非同木石的靈知。要有一個念頭存在，就不清淨。同樣，有一個佛念，有一個念咒的心，都非清靜。須當能念之心與所念之咒一時脫落，能所雙亡時，方是一念清淨心光，這就是法身。我們修法老是說明心見性，就是見這個本性。...
by admin | 11 月 17, 2020 | 《佛法修證心要》
著者：元音老人 弟子問：“如何消除貪嗔癡慢疑？” 貪嗔癡慢疑，屬於思惑。教理說，無明分見惑、思惑、塵沙惑與無明惑。由粗而細、微細至極微細。見惑，乃迷失無生無我等之真理而起之妄惑也，屬於理邊，故名理惑。它分身、邊、邪、取、戒五種，均屬不正的知見。比如執著在神通上，而不問自己有沒有明心見性，這是修道人普遍存在的不正知見。...
by admin | 11 月 17, 2020 | 《佛法修證心要》
著者：元音老人...
