年代年齡紀事 （月為農曆）1885年1歲 三月二日戌時，示生於浙江海甯王家，誕生時呈瓜胎。諱宰基，字驤陸（相六），號仁知居士。父欣甫公，印光大師曾做《王欣甫居士懿行頌》贊之；母蔣氏，篤信佛教。青少年孩提時即能誦讀金剛經，背誦心經如流。少年時多次隨母朝拜普陀聖山。1903年19歲中晚清秀才，後入上海聖約翰大學攻讀英文。1907年23歲任翻譯官隨欽差大臣赴印度南洋一帶考察，一一朝拜釋迦文佛修行聖地，謁高僧，求佛法，並拜師學習梵文，立志為弘法利生而真修實證。訪印期間長女出世，為取名“佛寶”。約1912年供職北洋政府交通部。
初修淨土，皈依上霞下光老和尚。痛切學佛，皇皇若恐不及。1919年35歲專心念佛20年代任川、康、藏、黔、滇五省電政督辦、設督辦衙門于成都。目睹軍閥火拼荼毒黎民，遂棄官離川。1926年42歲六月，太虛大師偕唐大圓入京，寓安福胡同王驤陸居士所辦佛教閱經社。1927年43歲十二月，為英國優婆夷夷克蘭柔著《學佛一得》作序1929年45歲秋，於北京拜大愚阿闍黎門下，虔修心中心法。
1930年46歲冬，棄打坐法而致力於人事上之磨練。1931年47歲接大愚祖師法（一說1930年接法），為心中心二祖。
宏法本欲出家，大愚初祖令以居士身份宏法，以此法以居士身份宏揚更為方便故。1932年48歲冬，《阿彌陀心要》1933年 49歲春，在滬杭與內地各處傳法六月，在上海講《金剛經義隨說》夏，在南方消暑時講解《西遊記》，點明心地法。在浙江開講《金剛經》，開示《學佛最初之決定》。《密教講習錄》第44期登《讀趙士覲居士致海潮音書跋後複張仁海阿闍黎函》九月，開示《般若波羅蜜多心經白話分段解釋》1934年50歲在天津成立學佛研究會，後改組為印心精舍。講經弘法。十一月，天津學佛研究會印行《千偈瑜珈焰口》1935年51歲在天津印心精舍廣開講席，門人輯為《乙亥講演錄》。34年35年，講座四百餘次。皈依同人得明心要識自本性者，不可勝數。1936年52歲印心精舍第三年，開始兼弘淨土法。七月盂盆蘭節，作《初基學佛心要》十月作《生日不稱觴之要義》1937年53歲春，《金剛般若波羅蜜經分段貫釋》脫稿時，應邀在浙江湖州烏鎮梁太子讀書處說法，來會者數百人成立佛會，烏鎮之有法會自此始。印心精舍講《阿彌陀經》，融通各宗，勿分門戶。作《六字大明咒修法》1938年54歲春，作《印心精舍釋義》，令巢居士做圖並作《圖釋》七月，盂蘭勝會時，謀所以薦度十方死國難者。天津印心精舍第二次道場開始，《金剛般若波羅蜜經分段貫釋》印發。1939年55歲《廟產興學之意見》分別被《海潮音》、《中國佛教會月刊》、《大雲》、《正覺》期刊轉載。六月，《心經隨說》登載在《獅子吼佛學月刊》1940年56歲由天津至上海弘法。住錫金公所。門人輯錄師應機開示為《入佛明宗答問》。十一月至41年二月，《覺有情》第28—31期連載《我有煩惱嗎》《覺有情》第29、30、31期和41年第33期連載《印心語錄》十一月十七日，天津佛教界集印心精舍為印光大師作道場一晝夜，用為紀念。1941年57歲新春之際，作《悼印光大師文》。《覺有情》第33期登載《斷煩惱偈》十一月十二月，《覺有情》第50—53期連載《金剛壽》194258歲一月，《覺有情》第54、55期（合刊）登載《殺的問題》。
冬，開示《阿彌陀心要》一月至四月，《覺有情》第54—61期連載《心鍠》三月，《覺有情》第58、59期登載《法身與報身文》，題自己照片。六月一日，《佛化新聞》報登載《悟前悟後心境略說》十月，《覺有情》第72、73期（合刊）登載《說道德會的王鳳儀先生》1943年59歲五月，開示《大鑒禪師法寶壇經述旨》。1944年60歲十二月，作《大心之用》1945年61歲 六月，《覺有情》第139、140期登載《為普天下男女延壽》抗戰勝利後先後在上海、天津啟建法會四十九天，為民祈福息災。十月，《覺有情》第147、148期（合刊）登載《仁王護國般若波羅密多經略說》十一月，《覺有情》第149、150期（合刊）登載《雲月對語》1946年62歲六月，《覺有情》第163、164期（合刊）登載《彌陀法會二周年紀念辭》八月，作《婚姻之禮》1947年63歲年初，作《丁亥歲首示同道》六月，作《丁亥天貺節贈言》除夕，作《苦悶的解決》1948年64歲秋，在上海印心精舍開示《印心語錄》1950年66歲講《心經》1952年68歲4月，講《心性釋義》作《百喻》1958年74歲付法于心髓弟子李鐘鼎居士(元音老人)。
現病相於滬寓，十二月十六日戌時，囑弟子廣弘心中心法。右側吉祥臥，安然示寂。