齊志軍老師開示
問：齊老師，有些灌頂師，不是老人親授的。他給人家灌頂了，可是人家自己不知道，怎麼辦啊？
答：他知道。我不認為他不知道，這是找理由的，他跟他是相應的。
問：（我說的是）被灌頂的人。
答：被灌頂的人他也知道。他不可能不知道，那就不可能。這個理由在我這裡永遠立不起來。你不知道？沒有那事，都知道。我就從來不認為你不知道。你願意跟他相應，但是你要拿這個當理由（不合適）。你可以回頭，但不一定拿這個當理由。你可以回頭的，回頭是允許的，但是你不能以“我不知道”為理由，不能這樣說。
問：還是在自己發心是嗎？
答：對，在自己，咋會不知道啊？就沒不知道那回事。你不能把責任都推給他（擅自灌頂的人），他如果沒有市場自然不會那麼做的。他有市場，那市場就是你，你怎麼會不知道啊？他能存在，他的市場是你，你還會不知道？
所以說不能總是要某一個人負邪惡（的責任），（之所以出現邪惡的頭目）那是因為邪眾。當年啊，要不是一部分德國人有那樣的思想，希特勒本事再大也翻不了天。有人願意那樣，他是個代表而已。那不是他個人的意志。是他個人的意志嗎？
對啊，所以光怨那人本人（不行），咋能怨他自己啊？好好自己想一想，要是沒有這一批人，他根本就沒任何做為。
問：齊老師，你說這種盜法的果是什麼呢？
答：這個咱們不說那麼嚴重。這不算什麼盜法。我們沒那個概念。我們只能說管好自己。你不灌頂，我不告訴你六印一咒，這管自己的。人家怎樣知道，那是人家的自由。
盜法要下地獄這種嚇人的話，那是藏密說的。這都是方便說啊。你比如，好像隨口就能跟你說：“傳給你的法要好好修，你要不修下金剛地獄。”不是常這麼說嗎？假如你稍微聰明一點，你就知道（這話）是個大毛病啊。“傳我法我不修，下金剛地獄。金剛地獄是最厲害的地獄，在藏密再也沒有比這個地獄更嚴重的了。那沒傳過他法的人，下什麼地獄啊？我雖然不修但是我授了法了。那沒受過法的人，他也不修，他連受法都沒有，他應該下更深的地獄嘛！那還有更深的地獄嗎？金剛地獄就占住了，哪還有更深的地獄啊！”這不明擺著是鼓勵人、嚇唬人的話嗎？那會是真的下金剛地獄啊？不可能的事。
密法是有一種下金剛地獄的共同說法，那是說“欺師滅祖”的（人）。就是說，他的敵人就是他的根本上師，這種人傷害了他的根本上師，實際有（行動）效果，比如把他的根本上師殺了，像這樣的人是下金剛地獄，這樣就夠格了。不到這麼極端，不夠（下金剛地獄的資格）。
他下金剛地獄，但是他也不是出不來。啥時候他的根本上師，成究竟佛，他就出來了。有這事，但也不是永遠出不來，都沒有永遠出不來那事。他出來以後還給師父護法，再也不能傷害他師父。
這都是修行過程中的一個環節，所以惡人有惡人的修法，金剛地獄就是他的修行場所。不擔心了吧？釋迦牟尼佛的這個娑婆世界，整個六道，全是修行場所，六道的頭都是佛，都是佛菩薩。
問：現在的世界太複雜了。
答：是啊，世界是太複雜。但是，“眾生百千種心，如來悉知悉見”。這是佛經裡的詞。不管你的心態是人心、鬼心、地獄心、修羅心（我都知道）。你那愚癡心，我也知道。你咋想的我都清楚。我能不清楚？但是如來不會像他們那麼做事啊！不像他們那麼做事，也不清楚，那是愚癡。
心裡清楚，像他們那麼做事，那是輪回。那造業了。又明白，又不像他們那麼做事，這是解脫。你看看這個，你為主了吧！那種機謀巧算，你都清楚。你要耍這個，可能會比他更高明。但是呢，我就不這麼做，這就是解脫。
從哪裡（解脫）啊？從自心裡解脫出來。輪回就在自心裡，心外沒有輪回。你從自心裡解脫出來了，行了，那就從輪回裡解脫了。不輪回還不是成道啊？你以為還有另一個高高在上的“道”可成啊？不是那回事，心態啊！
問：那地獄是什麼造的？
答：也是心造的。
問：地獄眾生是什麼形象？
答：那你看看《地藏經》。《地藏經》描述得最詳細，描述了好多好多種地獄的樣子，都寫得很清楚。
問：墮地獄的是什麼身體？
答：那個《地藏經》也有！什麼樣的身體都有，都寫著呢！不是一種，地獄不同，身體也不同。好多種地獄，好多種身體。有！你拿來《地藏經》我給你找著。但是不像你說的，他的身體有多高，不是那個意思，它是說那個刑具和那個人。
你比如說“無間地獄”，“一個人也滿，多個人也滿”。這是什麼樣的身體你就知道了。你不能拿人去比，他都不是人身。你不能拿人去比。
我跟你說這樣吧，他心性剛強，因為他的忍力特別強。他的忍耐力能超過你多少倍。他不能在這個世界跟你一塊待著。他跟你在一塊呆著，他的意志力顯得過於強，這人也太壞，沒人家過頭了。在那正好，他那個忍力也正好適應，他也不知道懺悔，也不知道後悔。啥時候心軟了，那個忍力不行了，後悔了：“我不該那樣做。”地獄相就消失了，他就解脫出來了。
地獄是最容易出的一道。越高越善的道，越不容易離開。越惡的道，越容易離開。但越惡的道，他越不肯離開。為什麼呢？因為（他覺得）“我沒錯”。
你比如秦檜：“嶽飛，害他？都是他自找的。那不怪我。要是再來一次，我還得害他。就應該那樣害。”他就是那麼認為的，他不認為他那是錯，那就一直在地獄待著吧！
問：師父，我想問一下，有的人為什麼非得“在反知正”啊？就是在反面才能知道這邊是正確的。
答：這些都是世間法，也都在因果裡，不多說這個了。
他說的地獄，也在輪回裡。他說“身體啥樣”，其實就不直接用“身體”這個詞。你的意思就是，想看見地獄的人長啥樣，他跟人絕對不會是一樣的！他跟人一樣，他就受不了了，在那（地獄）裡頭就受不了。他能受得了，他的忍力遠超過你。
啥時候練練練，把他的心練軟了，知道啥是懺悔了，他就出來了。沒人放他，沒人給他蓋個章，把他放出來，沒那回事，那是人間的監獄。這不是，這是他的心裡不現地獄相了。他的心軟了，知道懺悔了，就不現地獄相了。一不現地獄相，他眼前的形象就消失了。
假如我們現在不是人心了，成了淨土的佛心，我們眼前的這個世界就消失了。所以“虛空粉碎，大地平沉”，說的是什麼意思啊？“虛空粉碎、大地平沉”，身心世界都沒有了，都化空了，說的是什麼意思啊？哎，超越了我們輪回的人身，法身現前。
但是呢，由於你的習氣還在，又回來了！還是不行！但是你見過真的啦！那就不要緊了。見過真的，就一定要解脫。你的習氣修著修著，就會被打磨光了。這個時候容易急躁：哎呀！除習氣這麼慢啊！那可能慢，可能就不是那麼快。這個慢，不是啥稀罕事。