著者：王驤陸居士...

著者：王驤陸居士 般若波羅蜜多心經...

著者：王驤陸居士 總持分第一 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。...

著者：巢海容 世不離五大，人不離五蘊。由五慾而起五障，行五惡五逆，入五無間，遂成五苦。何如由五根而持五戒，起五力，開五智，通五明，成就五眼，而證五菩提乎？今以五洲之廣，五色人之多，五族之親，願皆同具五識五種性者。願以此五字真言，開一華五葉之旨，敬敷五教，此同入五解脫輪。又此五輪者，互攝而互入，相聚而無礙，是宜備五福而入三輪，曰法身，曰般若，曰解脫，彙為一心，心心相印，此即印心之志也。...

著者：王驤陸居士...

【唐】三藏法師玄奘 譯 天親菩薩 造...

楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊浙等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦楞伽經難讀。又難得善本。會南都太子太保致政張公施此經。而眉山蘇子瞻為書而刻之板。以為金山常住。金山長老佛印大師了元持以見寄。之奇為之言 曰。佛之所說經總十二部。而其多至於五千卷。方其正法流行之時。人有聞半偈得一句而悟入者蓋不可為量數。至於像法末法之後。去聖既遠。人始溺於文字。有入 海算沙之困。而於一真之體。乃漫不省解。於是有祖師出焉。直指人心見性成佛。以為教外別傳。於動容發語之頃。而上根利器之人。已目擊而得之矣。故雲門至於...

《八識規矩頌》   【唐】三藏法師玄奘 譯       前五識頌   性境現量通三性，眼耳身三二地居， 遍行別境善十一，中二大八貪嗔癡。 五識同依淨色根，九緣七八好相鄰， 合三離二觀塵世，愚者難分識與根。 變相觀空唯後得，果中猶自不詮真， 圓明初發成無漏，三類分身息苦輪。   第六識頌   三性三量通三境，三界輪時易可知， 相應心所五十一，善惡臨時別配之。 性界受三恒轉易，根隨信等總相連， 動身發語獨為最，引滿能招業力牽。 發起初心歡喜地，俱生猶自現纏眠，...

齊志軍老師開示  問：齊老師，就是到變天氣的時候，這個時候我就打坐打不好了。　　答：（可能是）那一種風濕什麽的，色身有問題。有些人對風濕很敏感。你比如，我不是有時候去深圳嗎？我很能適應那里的環境，有人就不行。　　這是人的反映不同。我覺得在這潮濕的氣溫里生活，反而比在幹燥的地方更舒服。這是人與人的不同。 問：一動一身汗，一動一身汗。　　答：呀，潮濕得太厲害了。因為它挨著海，那兒是海洋氣候，相對濕度很高。但是我覺得那樣舒服。幹燥了難受，太幹燥了。哈哈哈哈。...

上卷：佛法認識篇 一、佛法常識 （一）佛法與人生   1、修行人如何對待家庭、事業、金錢？ 　　答：家庭是責任；事業是本分；金錢是工具。   2、姻緣真的是天注定嗎？ 　　答：姻緣也是因緣，是他們自己前世結下的，緣熟總逃不掉，說成“天注定”只是容易理解些，其實是他們自己注定的。若不求解脫，生生世世仍在纏搏，直至緣盡。“諸法因緣生，緣盡法還滅……”   3、結婚後怎麽修法？...