齊志軍老師開示
問：打坐當中，一千座當中，絕對一坐不落，那算不停。如果中間停了一座呢？
答：那不能隔日不修啊！隔日不修就不算打坐了。不能隔日不修。得連續一千座，沒間斷，每座倆小時，倆小時也不能少。連續一千座。
所以這是一個長期的、緩慢的勁兒，靠你那個衝刺力是不行的，要靠一個柔韌的內力、堅持力，這才行。靠這一下子三分鐘熱度，絕對不可能完成千座。
問：這中間要是有落座的呢？
答：那不但落座是你的自由，甚至不修心中心法，乃至於不信佛，都是你的自由！只能這麼說！但是那不能算你打過座。你要是想打，從頭開始。掃了！前頭都不算了，從頭開始。
問：如果只落一座還算嗎？
答：那就從頭開始了。
問：師父，如果百座之後，一天打三座呢？
答：那三座算三座。你一天打三座，你一年能完成千座了！但是一般不這麼說，有時這麼說話：（三座）只給你算一座，論天不論座。為什麼這麼說話呢？因為是對多數人說的。
我發覺現在的人可心急啊，“行陰熾盛”，光嫌速度慢，所以揠苗助長。間斷的人，大多都是那一種加座的人。他沒有那個毅力，勉強加座，加煩了，第二天說啥也不打了。所以說不能勉強。
問：打七（的座數）算不算（一千座裡的）？
答：也算，也算，也是一座。關鍵問題就是說，這樣弄的話，算來算去，你就多算點兒吧。前兩輪不在千座內，你這一千座只讓他多，不讓他少。你就放心了。它的好處，剛才說了，三句。不是說了三句啊？
打比方說，一個考上大學的，一個沒考上大學的。就算沒考上大學的，他也是高中生，也不是初中生了！
這三句才是花報，才開了花，它的真正實力，不在這兒！就是考上大學的，（實力）也不在這兒。
我見性了，見性了也不在！真正的實力都不在見性，在以後無量無邊劫以後。以後了，在後生。你還是老老實實打滿千坐吧。吃不了虧！
見性算個啥啊？見性是修行人的本分。見性不是結束，而是剛剛開始！剛開始明白，剛開始走正修行路。以前都是盲修瞎練！你看法本裡是這樣說的不是？
為什麼啊？著相修行啊，認為心外有法，有個客觀（世界）在你心外存在著，這都是外道見。你都不知道這是外道見。
問：我覺得這一座打得不如法，又重新開始，從第一印，一直到六印，又重新開始，這算不算？
答：你說這個我都覺得（奇怪）？哪一座會覺得不如法呢？
問：就是覺得坐得不太好。
答：你覺得不好倒不要緊，（只要）倆小時夠。有覺得好（的一座），就有你覺得最不好的一座，那其實是品質最高的一座！因為那時你說啥都不願意打了，你用毅力把它頂下來了，比你安安穩穩的一座品質要高得多！
我們不是修定的。你座上有定境不見得好！你心亂不見得差！我們修心的啊！修心不修腿，修心不修定。你總是問定境，著定相！我們不是修定的！要是修定的，我們就不會這麼說話——“不要求腿”。
修定一定要要求腿！那是專門修，要不你不好入定。要是修定一定要求腿，並且還要求雙盤。那是修定的，我們不是修定的！我們就敢說不要求腿。但是我們也會入定！你看不是專門入定的，它也會入定！也會入定，我們就不理會定。也就是說，你別以為入定比人家好，人家沒入定比你差。你別這麼認為，不見得。