齊志軍老師開示
問：齊老師，我座上有一個感覺，像那個瓶子口吧，倒不下去似的，有點兒噎得慌。
答：那你別那樣，你讓他往下落吧。你往上提勁了。
問：我不感覺提勁，念著念著就上不來。
答：不是你故意的，那是自然的。提勁（就）憋得慌。
問：對，有點憋得慌。
答：別提勁了。往上提勁憋得慌，難受。往下放鬆，往下落。
問：往下落？
答：對！往下落！別提勁了。一提勁難受，憋得難受。
問：對！上不來下不去的那種感覺。
答：對呀，你別提上來，就讓他往下落。放鬆，就往下落了。不是用勁往下按，不是往下按，按是按不下去的。放鬆放鬆！放鬆自然往下落。
問：我現在就記住你（說的）那個：不著力。
答：不著力，放鬆。
問：什麼都不著力，不理他。
答：你要不用力的話，就提不上來啦。你現在提上來了，就是用著力呢。
問：有時候感覺沒勁兒，沒勁兒似的。
答：不要勁兒，往下落不需要勁。你要那勁兒幹啥？不要勁。往下落，不需要用勁。
問：打坐不能勉強加座，是嗎？
答：我是說我看到的。我看到的例子很多，那些間斷的人，大多數是加座加累了，就間斷了。
問：那你說我慢慢加座可以嗎？
答：加座不勉強。你如果閑著也是閑著，沒事兒，就是今天加座了，（也）不影響明天打坐（那可以加座）。
（如果）今天加了，精力耗盡了，明天沒精力打坐了，那不行。受影響了，就不可以加了。
今天加座，也不影響明天的座，那你就加。
問：我先試試。
答：這個可以。一般（加座造成的）間斷，並不是一開始加座就間斷。一開始加座不間斷，加久了，時間長了，煩了，再勉強加，就可能間斷。
有個過程，（慢慢）煩了，一提打坐就煩躁了。“你別跟我說打坐的事兒，煩透了。”他是徹底的夠了，加座那種難受夠了。
他勉強加，難受也加，（希望）能過去那一關。結果那一關把他過了。他沒過關，關把他過了。
問：有一個王師兄，他受了灌頂以後打坐。他腰有病，打了二十一天，感覺很好，最後突然感覺腰不行了。
答：我跟你說，你知道這個問題出在哪嗎？問題就出在這“感覺很好”上。後面咱就不說了。糟糕就糟糕在這著好相！我們不是好壞都不理嗎？糟糕了！這些人可能到不了頭。
問：到不了頭。
答：因為感覺都會變的。感覺很好，感覺很差，三天好兩天差，正常現象。一直好，一直差，沒有那事兒。不會一直好，也不會一直不好，都不會。
心眼兒小，裝不下能行啊？心大，什麼境界我都能裝得下，這種人才可能完成一千座。
問：我有幾個早晨打坐，好幾次都這樣，當時什麼都不知道了，咒也停了，什麼都停了，好像有點害怕。
答：那就已經出定了。要是那種（自性現前的）情況，就產生不了什麼害怕與不害怕。
問：一有感覺就出定了。
答：對啦，一害怕就出定了。出定，（就）提起咒語，沒有關係。出定了，立即提起咒語。出定了也不要緊。咱們不貪戀那個地方，不是非要在那用勁不行。出定就提起咒語，沒事。
也不必擔心怕什麼，沒什麼可怕的。（身心化空的時候）你都不知道怕是什麼。知道怕的時候，已經出定了。
問：坐在那裡，不是不怕干擾嗎？（但是）外頭有時別人就“哐”地關門（影響入定）。
答：當然，還是沒干擾好。但有干擾咱們不擔心，是這個意思。那清淨了不好嗎？當然清淨點好。只不過我們不在意。你可以干擾，但是我不動。是說這個意思。
當然，不是說，你在干擾是好事，我不動。那沒干擾豈不更好？！是這麼說話的。
問：坐上還是少了入定。
答：對呀。實際上你打坐的這些境界要大變，需要長時間。我們現在三年就想修成（這時間太短）。你看一千座，一天一座吧，得三年吧？
（我們）三年就想修成，你看古人動不動就是幾十年的功夫，他們幾十年如一日啊！那打開本來的力量多大呀！
我們現在三年，別說還沒達到目的，就算達到目的了，那力量跟古人幾十年的力量也沒法比，力量還是小。人家的力量大。
咱們說的，（感受到）諸法真的是虛幻的，那一種心量，在他們那兒幾個月都那樣，不可能不認取。
我們這裡三五天都是多的，就是三秒鐘出現了，都有可能。多的一天半天，這都差不多了。能有三五天，這個（也算）好機會。不可能不認取，這三五天你一定會（認取）。
你看看《金剛經》（說得多直接），都不用解釋。直接說的，就是這個意思。這一解釋，反而不像了。《金剛經》說得多直接，因為你證道了。證道就是那味，就是經裡說的那樣。
再一解釋，就不像了。因為解釋，（我知道）她沒證道，那是她的理解。哈哈哈！
問：齊老師，千坐之內肯定是（每天也就）兩小時吧，我想這功夫肯定是不成啊。
答：咱不要功夫！我跟你說啊，最沒有負擔的修法就是，不要功夫，不要成，沒有任何幻想，就這一千座！好也一千座，壞也一千座，一天都不落。每座不得少於兩小時，連續一千座，最省事！
到最後你就知道，哎呦，原來占了便宜了！你要背著那沉重的包袱，背著功夫的包袱，糟糕透了。這包袱沉，你背不動，可能走到半道，走不動了。就這麼簡單！
問：那我記住你的話，不吃虧。
答：吃虧是自找的！你非背那個包袱，吃虧是你自己找來的！