齊志軍老師開示 問：老師，那個往生廣咒，還有慈氏咒，走著路也可以持？不見得非得盤著坐，打著手印持吧？ 　　答：老人所說的每天四十九遍，是坐著的。你說的是四十九遍之外的。你願意持咒，我認為那總比打妄想強。你說那個時間你不持咒幹啥？我打妄想。那你持咒吧，那總比打妄想強。 問：那就是說，持這個咒子的標準就應該是坐著的。 　　答：別說標準，總比打妄想強。它夠不上標準的尺寸。打妄想不好，慈氏咒總比打妄想強。 問：慈氏咒的手印必須結嗎？ 　　答：那個每天四十九遍，說的是打坐。 問：必須結手印嗎？...

齊志軍老師開示 問：師父，那個兜率天，是欲界的六層天的一層天嗎？與兜率內院又有什麼區別？ 　　答：實際上在佛經裡講“兜率內院”的時候，都是用“兜率天”這個詞，並沒有寫“內院”這個詞。但是那些講經的人，他們知道佛說的意思：佛實際說經只說自家，外院的事他基本不提。所以說生兜率天了，就是生他家了，生那裡了，就是這個意思。...

齊志軍老師開示 問：色身與修法。 　　答：以淨土為歸，牢牢掌握以淨土為歸。反正我以前的措施已經失效，通過我這一輩子的經歷證明：那些保養啊、健康啊全部無效。還是要老，還是要死。怎麼辦啊？以淨土為歸！ 　　什麼見性、空、心這一套，讓那些有哲學頭腦的人去學吧。他們需要那樣。他們的色身正健康，他們也沒有認為保養保養身體就永遠不死。他們不是你這樣的根性！ 　　你是認為身體保養保養就會好，事實證明它不會，還是要老，還是要死。既然如此的話，乾脆，找個歸宿：以淨土為歸。...

齊志軍老師開示 問：剛才你說有兩次大顯光明是什麼？ 　　答：那不是《中有解脫秘法》裡說的嗎？那跟見性境界一樣。跟我們打開本來見性的境界一樣。 問：家裡有親屬有老人，家裡方便想給（他們）念誦。是在咽氣前嗎？ 　　答：三天半到四天之內，這個不一定是前後，它是一段時間內會出現兩次，沒有固定在哪個時間起。 問：是剛咽氣？還是沒有固定時間？ 　　答：兩次自性光明現起，不限於剛咽氣的時候。它是在從死亡到三天半或四天之間。這是經書裡講的。沒有說固定在前頭在後頭，沒有“固定”這個詞。 問：那就抓住這個機會，給這些家屬老人什麼的，給他開示。...

齊志軍老師開示 問：現在有這樣一個問題：有的人往生了，是用淨土法門的念佛超度他好，還是用中陰救度方法好？ 　　答：哪種方法有效哪種好。哪種對他的機哪種好。中陰救度是這樣的：不管他生前如何，只要他死後能聽你的話，也可以往生淨土。 　　一般生前不信佛的，他倒真可能得度。因為他跟你關係好，雖然他不信佛，你信佛，但你們還可以做朋友。這一種人死後你超度他很容易生西。 　　他為什麼不信佛呢？他認為你說的那些事不存在。第一他就不相信輪回，所以他不信佛。他就認為人死如燈滅，什麼都沒有，哪還有再輪回呀？根本不可能。...

齊志軍老師開示 問：齊老師，就是到變天氣的時候，這個時候我就打坐打不好了。 　　答：（可能是）那一種風濕什麼的，色身有問題。有些人對風濕很敏感。你比如，我不是有時候去深圳嗎？我很能適應那裡的環境，有人就不行。 　　這是人的反映不同。我覺得在這潮濕的氣溫裡生活，反而比在乾燥的地方更舒服。這是人與人的不同。 問：一動一身汗，一動一身汗。 　　答：呀，潮濕得太厲害了。因為它挨著海，那兒是海洋氣候，相對濕度很高。但是我覺得那樣舒服。乾燥了難受，太乾燥了。哈哈哈哈。 問：這時候想觀心觀不住。...

齊志軍老師開示  問：齊老師，就是到變天氣的時候，這個時候我就打坐打不好了。　　答：（可能是）那一種風濕什麽的，色身有問題。有些人對風濕很敏感。你比如，我不是有時候去深圳嗎？我很能適應那里的環境，有人就不行。　　這是人的反映不同。我覺得在這潮濕的氣溫里生活，反而比在幹燥的地方更舒服。這是人與人的不同。 問：一動一身汗，一動一身汗。　　答：呀，潮濕得太厲害了。因為它挨著海，那兒是海洋氣候，相對濕度很高。但是我覺得那樣舒服。幹燥了難受，太幹燥了。哈哈哈哈。...