齊志軍老師開示 問：（學佛的人也可以通過學佛，掌握先機，改變命運。）先機在人嘛！先機的本質是什麼？ 　　答：這不是佛法的名相！世間法裡有某一塊類似你的說法。但你要把這些奉為圭臬、當成宗旨的話，容易走偏到另一頭去。任何世間法的宗旨，都是有條件的；條件消失後，都不再是宗旨。 　　它靠因緣所生法維繫，（或者說事物）本身就是因緣所生法。因緣所生法是有生就有滅的，條件消失就不存在，不是永遠正確。...

齊志軍老師開示 問：要是修成佛了，以什麼樣的方式或形象出現？ 　　答：那不佛有三身嗎？法報化三身。你看釋迦牟尼佛就是個化身。 問：隨便化出來的？ 　　答：你以為隨便就是沒有規律啊？規律在哪啊？找到規律就好說話了，找個規律我聽聽。我跟你說佛出世的規律，一句話就說明了：“眾生解脫緣熟。” 　　眾生解脫緣不熟，他就是來，你也不聽他的，不願求解脫嘛！那不是不來，就是來你也不知道啊。他沒起作用，因為你不跟他，你不需要。 　　因為什麼呢？你不知道怎麼解脫，他知道怎麼解脫，他是解脫過的人。但是你不需要解脫，你需要輪回。佛出世不也等於沒出世嗎？...

齊志軍老師開示 問：齊老師，《佛心經》下半部裡的大隨求怎麼修？ 　　答：大隨求，咒語是：嗡嘛呢打哩吽啪吐。現在有一種現象，高推這個（大隨求法）。把這個作為（佛法心中心的）後半部，說心中心六印一咒不完美，加上這個才完美。這其實是誹謗心中心法。 　　你要是想修大隨求法，大隨求本身就是心密的法，拿起來就能修。你要是高推到那境地，我偏不那麼說。 　　老人也說後半部，但是老人都是輕描淡寫的，絕不是要（用大隨求法）補心中心法的不足。...

齊志軍老師開示 問：老師，我想問一下，在什麼情況下才能達到斷呼吸？ 　　答：本來有現成的法門，但是這種法門，現在即使是它本派也不修了，所以說你設定了一個目標，現在你找不到老師。我不能指導你這個，因為我本人在這方面沒有實踐。我要自己修的，有實踐，才可以。...

齊志軍老師開示 問：老師，灌完頂，就要（立即）按照您（要求）去修，是吧？ 　　答：（允許）有個學習過程，不一定馬上開始打坐，因為學會（咒語手印）可能費時間就不會短。都熟悉了，全學會了，然後再開始打座。 問：昨天我看那書上說，第一座特別重要。 　　答：因為特別重要，你就別貿然開始。做好了充分準備之後再開始。 問：就是說灌完頂以後，自己先熟悉。都熟悉了以後，做好準備了再去坐？ 　　答：鄭重地開始第一印第一座。要是現在太倉促了，後邊（可能會）遇到種種麻煩。不固定（要求）你灌頂後馬上就打坐，不見得。你都學熟了，學會了再打坐。...

齊志軍老師開示 問：齊老師，就像我們修心密的，有的師兄不想到外邊跑，因為外邊挺亂的嘛！就想在家裡頭閉關修行。在家裡能不能閉關？要閉關的話，注意哪些事項？ 　　答：你不是光今天，你哪一天的問題都是有相的！我告訴你，你在家裡打坐，不出去跑（就行了嘛），非要起個名！我說你著相就在這兒，非要起個名叫閉關！ 　　我就說我吧：我要是不來這兒來，李凱也沒活動，我在家裡可能都不出門兒。我可不是一天不出門，可能連續倆星期我都不出門。你相信嗎？你不相信啊？ 問：相信。 　　答：那是閉關不是？ 問：是。...

齊志軍老師開示 問：總把自己框在那！ 　　答：對！因為框慣了。所以這些名相（一開始就告訴你），漢傳（佛教）就是這個特點。藏傳（佛教）沒這個弊端，藏傳不先說。他（一開始）給你說的都是有相的，全是方便法，並且說得很嚇人，讓你老老實實修。 　　最後告訴你無上訣竅的時候，告訴你大圓滿心滴，就這樣說的：“本來就圓滿，跟你修行無關，不是你修圓滿的。” 　　你看咋樣？到這不圓滿嗎？非要加上脫噶才圓滿？誰說的？藏密自己這樣說：“本來就圓滿，連修都不用修。”後面還得修個脫噶才圓滿嗎？不是那回事啊。...

齊志軍老師開示 問：聽說學佛要發“菩提心”，但我這個“菩提心”發不出來怎麼辦啊？ 　　答：那我說這樣，發不出來好辦，它總該有個方向啊。你總知道，什麼樣算發出來的。你要是不知道什麼樣算發出來了，你咋知道你發不出來啊？你肯定能知道。“要是這樣能做到了，它就算發出來了。”我聽聽，啥樣算發出來了？我就聽這個。我不說發不出來，我說發出來是啥樣？！ 問：我用從一些書面上看的那些知識，來比較我自己，（感覺）書上說的發“菩提心”的要求，跟我實際上做到的，好像（有很大距離）。...

齊志軍老師開示 問：齊老師，還有一個問題，跟那個也有點像的：就是說一切都是業，一切都是因果，那為什麼還有人求菩薩，求富貴得富貴，求子得子？ 　　答：因為人喜歡它啊，喜歡富貴喜歡孩子。我看沒有求倒楣的。你告訴他，求倒楣得倒楣，他很煩！誰有人求倒楣的嗎？沒有！所以他喜歡啥給他說啥。這不是方便嗎？ 問：也是方便法。...

齊志軍老師開示 問：在六年前，我自認為成佛了。在嶗山太清峰頂上，黃河邊上，延安寶塔底下，西安等這些地方，和一些有緣人一起，在高山上黃河邊上大聲喊：“我是佛！”那聲音直上九霄雲外。感覺自己挺偉大的，好像是在做弘法利生的事情。 　　答：喊一喊眾生就得度了？是那麼一個意思？我在佛經裡沒見到這種法門啊！ 問：喊一下就覺得自己到位了，到佛位了。 　　答：佛是位嗎？佛不是位置啊！佛是覺悟的意思！打個比方吧：佛不是權威，佛是（明白）規律。這就明白了吧？他是明白規律，是發現，不是創造。...