齊志軍老師開示
問:我想問一下,打坐腿疼,這時候可不可以專心地持一個咒,把它抗過去,不理它。
答:一般情況下效果不大好。如果能的話,你就不用專心持那一個咒,那就是心中心咒。你打坐不是(持心中心那一個咒嗎)?要打六字明用六字明咒,那不都是咒啊?但是一般來說,我看好多人都試過,他沒抗過去。你別假設,假設跟實踐不一樣。
問:有的時候,是可以抗。反正有的人應該能抗過去。
答:那你試試吧。你能抗過去,就是勝利者啊!
問:有病也一樣,如果心念很專一的話,可以把它抵抗過去。
答:是嗎?那死亡你能抵得過去嗎?
問:死亡抵不過去。
答:要假如你能抵的過去,你就可以永生了啊!
問:死亡?呵呵,這還是生滅法!
答:當然,你說的全是生滅法。我們說過不要求腿,你還在這跟我繞,我就不跟你繞了。我沒有禁止你雙盤,但是呢我告訴你不要求腿。其他麻煩都是你自己找的。你出了問題,你可別找我解決。告訴你不要求腿了!你那腿疼了你也找我,打個電話問問,那你就別問了!因為我告訴過你不要求腿了嘛!那你自己找的難受,你找的這事!你看,這問啥呀?這還有問頭?
問:那就是說,在打坐期間,手印不散的情況下,如果堅持不住的話,腿可以換一下,活動活動。
答:不直接說可以。因為一說可以,就開了個口。一開這個口,座上就不安穩了,在那亂動。但是呢,也不說不可以。為什麼呢?因為打坐功夫再好的人,他一下不動的可能性也是沒有。一動都不動(不可能)。他可能經常不動,偶爾有一座也動動。這能都不允許嗎?這兩頭都不能說,不能說許和不許。別兩頭鑽牛角了,取中道吧啊!
問:我覺得您的意思就是,讓我什麼都放下,什麼都放下就夠了。
答:沒有這個意思。我只是說什麼呢?根據你的話,我談我的見解。然後放與不放,修與不修,乃至於信不信佛,或者信不信任何宗教,全都是你個人的自由。我不會讓誰怎麼樣的。但是呢,我知道多少說多少,我會直說。有時候說得太直了,可能會得罪人。所以你先做好思想準備,有得罪的地方,先請你原諒。
問:我不是那意思。我說您這話的意思,就跟德山棒似的,一下把我妄想都打回去了。
答:你別上綱上線了!我沒那麼偉大。哪會呀?別上綱上線,沒那麼偉大啊!僅僅是供你參考。有參考價值就參考,沒參考價值,絕不強制你參考。你是主人,還是這話。我只是旁敲側擊,供你參考。