齊志軍老師開示
問：現在那些小年輕的，他們腦子好使，一聽就明白，那還修什麼呀？
答：有適合你修的法，就怕你不肯。不怕在這兒不明白。在這不明白的人照樣解脫，不比那明白的人差，一樣能解脫，（但是）你不肯。你非跟他（們那些小年輕）在一塊兒紮堆。
千座已經完成，老老實實一句佛號，有一千座墊底，往生絕對有把握。多好的路，你不肯走啊。淨管些閒事。
不（僅僅）是我說的啥你聽不懂，他們說的啥你也聽不懂。那你跟他們往一塊湊幹啥呀？
老老實實念佛，有這一千座的功夫墊底，往生多有把握呀！咱生西了，到西方以後再說。多好啊！但是你又不肯。你說這還有辦法嗎？我是沒辦法了。
問：沒紮堆兒！
答：你要是能聽懂，就跟他們紮堆。你聽不懂就別跟他們紮堆。咱們何必幹跟自己秉性相違背的事呢？咱不必幹那些事。
問：齊老師說說那個“自在往生”。
答：是啊！為什麼呢？打個比方吧，（千座好比練）內力。你有一千座的功夫墊底，（這是保障）生西的內力。內力有勁，你往生西方非常有把握。像念佛那些有相的，算是外力。
你有心力、內力，內力有功夫，所以一出掌就不一樣。你一出掌，隔空就能打碎那個石頭。（散心念佛的那些人）就是拿那個拳頭到石頭上掄也打不碎。
你看看那力量能大多少倍？因為你有內力。這一千座就是秘密的（力量），（提高你）潛在的素質。
你已經有這內力了，你跟他們摻和啥？老老實實念著一句佛號，往生西方極樂世界，很有把握。
心密本來就是三句話，第三句就是以淨土為歸。以淨土為歸，這是心密弟子的本分。
以淨土為歸，不一定非要改成淨土宗，因為，往生西方極樂世界，（佛）不問你是不是淨土宗。
你只要跟阿彌陀佛有緣，就是沒有聽說過淨土宗的名詞，也一樣能生西。因為佛說經的那時候就沒有淨土宗，後來才有的，是吧？！
佛是說給大家聽的，不是對哪一個宗說的，對吧？！生西是咱們的本分，往生淨土是心密弟子的本分。本來我們就是有這句話：以淨土為歸。
問：幹嘛要生西呀？老說生西！
答：她又不肯！說別的她聽不懂，說這個她又不肯！這個（念佛）能聽懂，但是你又不肯幹。哈哈，我是沒辦法了！哈哈。咱不說這個了，咱就在這兒解脫。
一說到最後，究竟義，說到解脫道這個義，你就不懂了。
不懂不勉強呀，不要緊，咱有別的路走。這條路就是往生。可你又說：“我不願意往生，不想生西呀。”
麻煩了，這我算沒轍了！兩頭堵，這我可沒辦法了！
問：我就不明白你們樂什麼呢？我怎麼了？
答：她不願意往生，還聽不懂那般若類的經典，你沒法接受（佛教解脫理念）。
問：我幹嘛？！
答：般若類的佛經，就像《般若般羅密多心經》，《金剛般若般羅密經》這類的。實際上般若類的，最典型的就是《大般若經》。
問：不是說，“生者決定生，去者實不去”嗎？
答：光學這種詞可是有害呀！“生者決定生，去者實不去”，那是生過西的人說的話啊。
比如說我要回家，我就說：“回家是決定要回家的，但是，我絕對不走路了，為什麼呢？因為我已經在家裡呆著呢！”這就叫“生者決定生”。
我是不去了。我在家裡坐著呢，我還要往哪兒去啊？但是，回家肯定是要回家。當然肯定，因為我都回過了嘛。
這是生過西的人說的話呀！他的心除了淨土，就沒別的了，心外無法。隨其心淨，即佛土淨，他就在淨土裡啊。這種人說：“生者決定生，去者實不去！”