齊志軍老師開示
問：在《海龍王經》裡頭，釋迦牟尼佛給海龍王講什麼劫。說將來末法時期，有好多眾生墮落龍族，是怎麼回事？
答：你說龍族啊？龍族是水族之主，水族的主人。你不要說河流了，一個井都有龍王。佛經那麼說。他是（水族之）主，水族的其它（眾生）不好作主。但是你別以為龍都是長得像我們在畫上見的那樣。那是九種裡的一種。龍生九子各有不同，有的外形不是那樣，也有可能是龍。
問：但是我們肉眼看不見，是這樣嗎？
答：偶爾能看見，偶爾，很少。大部分（時間）你是看不見的。說到這裡，大家一瞭解現代自然科學，就產生另一種想法。比如說，興雲布雨，龍就有這種能力。我們一般都說是熱濕空氣遇冷下雨。問題出來了，到底是龍興雲布雨啊？還是熱濕空氣遇冷下雨啊？
有的人粗糙地說兩樣都有。行啦，兩樣都有，就把龍管的有一部分拿出來了。這一部分歸龍管，那一部分歸熱濕空氣管，歸自然管。其實這都是現在人的誤解。龍的能力就是讓熱濕空氣運動，他就有這種能力。你沒法讓熱濕空氣運動，他有辦法製造熱濕空氣，有辦法讓他遇到冷。這事一點都沒毛病。
他有他的工具，他的工具沒有離開自然科學那一套。就像我們要學佛，也沒有離開世間這一套，世間“色受想行識”，佛法講的不都是人的一套、世間這一套嗎？也沒離開這個。他是一致的，並不矛盾。
現在只承認這個熱濕空氣，不承認龍，這並不是自然科學，這是哲學。自然科學家沒有這樣，他心胸寬闊，所以真正的自然科學家很少有無神論的。哲學家有無神論，有一派就是無神論哲學家，那是哲學家。但是這一派哲學家老是拿自然科學說事兒，（其實）他自己本人既不研究科學，也不深懂科學。（科學在他那裡）只是個名詞，那是個名詞拿來做論據的。
真正研究自然科學的人我比較熟悉，因為我上的是物理系，學的就是自然科學，真正的大的自然科學家你連一個（信奉無神論的）實例都找不到，他們（幾乎）全都是有神論。死掉的，幾乎全是有神論者就不說了；包括現在活著的，搞研究的，他都不是（純粹的）無神論者。科學跟有神無神並無聯繫，但是哲學家愛利用這一點，那是哲學，那不是科學。