修行啟機 – 出離心與菩提心

by | 12 月 15, 2020 | 齊師法語

齊志軍老師開示

問:聽說學佛要發菩提心,但我這個菩提心發不出來怎麼辦啊?
  答:那我說這樣,發不出來好辦,它總該有個方向啊。你總知道,什麼樣算發出來的。你要是不知道什麼樣算發出來了,你咋知道你發不出來啊?你肯定能知道。“要是這樣能做到了,它就算發出來了。”我聽聽,啥樣算發出來了?我就聽這個。我不說發不出來,我說發出來是啥樣?!

問:我用從一些書面上看的那些知識,來比較我自己,(感覺)書上說的發菩提心的要求,跟我實際上做到的,好像(有很大距離)。
  答:那咱不說發“菩提心”了,咱說環境衛生。我就以一個小例子給你比喻,(環境衛生條例)他一定會有這一條:不能隨地吐痰。那要是有個人隨地吐痰,能槍斃他嗎?罪名夠不夠?不夠吧?大原則不都是說得嚴格的嗎?哪有說原則話不說嚴格的?你要是這樣較真的話,沒一個人合格。   
  我跟你說,你要按照你這個(說法)較真的話,究竟佛你也能找出毛病。為什麼到成了家後,生了羅睺羅,生了小孩以後才出家?他為什麼不早早出家?那童真出家多好啊?他是究竟佛,為什麼做不到童真出家啊?你能找出毛病嗎?那是毛病嗎?那都不是毛病。太較真了,過頭了。   
  所以你說你發不出來“菩提心”,我覺得這(也許)是真發“菩提心”。有的人在吹牛,他說我發“菩提心”,那(也許)是騙人的,他(很可能)根本連佛都不信。遇到這種騙子你會上當!他吹牛,越吹這種牛的,他越可能是不信佛的人。就像你說“我發不出‘菩提心’”,我說(可能)是真發“菩提心”的人,(起碼)是真信佛的。別較真啊,咱不較真。佛法是開智慧的,沒這個智慧還行啊?

問:人家說學佛要覺得生活很苦,(只有這樣才會)想要解脫啊。但是我又沒有這種強烈的(苦的感覺)。
  答:既不是舒舒服服就能成道,不吃苦就能成道,肯定不是;再一個,也不是製造了痛苦,忍受了你製造的痛苦之後,就能成道,那更不是。
  毫無意義的苦行,那是毫無意義。但是你遇到阻礙的時候,修行中遇到阻礙的時候,你能用你的毅力克服障礙,這就算能吃苦了。
  都會遇到阻礙。遇到啥啊?就比方我們打坐,打一千座,在一千座當中,總有一天是一點都不想打,一分鐘也不願意堅持,那我也硬熬下來,這就是吃苦。這是需要的,也是必須的。