心中心法十種行願

善男子等。有十種行願。今當宣說。如說而行。必證覺地。何等為十。

一、佛佛俱信。法法無礙。清淨僧眾。尊視如師。

二、持戒不缺。攝心常定。諸法空相。平等無著。

三、慈心眾生。勵行戒殺。視眾生如己。不忍食其肉。

四、人有所求。等心施捨。溫和謙下。驕慢不生。

五、不違本願。常利自他。不自稱讚。不見他過。

六、貧富貴賤。性本不二。口常軟語，令生歡喜。 心意質直。遠離諂媚。隨順人情。善轉俗諦。

七、佛說教誡。體會力行。護持佛法。如護己命。 救護眾生。而不望報。眾生驕慢。亦不退心。

八、不輕正法。不使他輕。不謗三寶。不令他謗。 有輕謗者。善言開解。令其信入。不墮邪網。

九、常護正念。不虧暗室。勝行堅固。不厭疲勞。 發弘誓願。攝心不退。常住大乘。破除邪見。

十、所修本法。一一遍持。清淨密印。莫污染結。 須為自利利他而修。不因名聞利養而用。

善男子等。如是行願。能一一受持者。是持法證。決定直至無上正等正覺。更不退轉。欲證菩薩及金剛身。滿足不難。

心中心法十二種心貌

爾時阿難偈贊佛已。復白佛言。世尊。如是因緣。如是神力。如是自在。如是決定。昔未曾聞。佛以何緣。今乃說爾。如來一切智者。知眾生沉淪苦海。昔何不說如此妙法。普令眾生。早已得度。佛言。阿難此心中心法。常住法界。我未出世。此心出世。我未受生。此心受生。我未得定。此心先定。我未發慧。此心先慧。如此定慧。是佛住處。是佛行處。佛思維處。佛決定處。一切菩薩金剛。乃至下愚凡夫。不依心法行。而能成正覺者。無有是處。惟眾生心病。因時輕重。如來法門。應病與藥。末法眾生。障深垢重。非此妙法。無由得除。故昔不說。今始付授也。阿難複白佛言。世尊。如來心地。十地菩薩。猶不能知。何況下愚凡夫。未來眾生。欲修此法。而心不了。願垂慈悲。為說相貌。佛言。阿難。有十二種心。是心中心相貌。何等為十二。

一、 不厭自苦。不嫉他樂。不矜自樂。救護他苦。

二、 一切眾生。皆過去父母。救護眾生。如子救親想。

三、 不惱眾生。常行利他。種種方便。善為引導。

四、 佛四念處。作出離想。如念修學。常不放逸。

五、 諸佛法要。淨願因行。發決定心。勤學不退。

六、 以佈施度慳吝。以持戒度貪染。以忍辱度忿怒。

以精進度懈怠。以禪定度散亂。以智慧度愚癡。

七、 七菩提分。常須勤修。修而不著。不假對治。

八、 依八正道。作勝行處。依聖言量。為軌范師。

九、 佛及僧寶。接足承事。所禮佛像。不輕慢禮。

十、 須具十信。

信佛常住。未曾涅槃。信佛大悲。常拔眾苦。

信佛大慈。常與眾樂。信佛平等。無愛憎心。

信佛不厭。常行方便。信佛神通。不時示現。

信佛言教。真實不虛。信佛法力。不可思議。

信佛密法。有決定力。信佛末世。不舍眾生。

十一、 深觀諸佛。如在目前。諸魔遠離。永無障礙。

十二、 諸法空相。亦非斷常。非中道義。不住不離。

阿難。修法眾生。若能如是心行者。決定成佛。更無疑也。阿難白佛言。世尊。如此相貌。乃佛境界。云何眾生。能行此心。佛言。阿難。一一相貌。盡力所能。不能全行。但自修法。必定成就。非眾生心所測。若眾生心能測者。不名為佛心也。