齊志軍老師開示
問:齊老師,我還有個問題:有一種說法是“因果不能轉”,還有一個說法是“帶業往生”,這不矛盾嗎?
答:是這樣,“帶業往生”這個說法,你要是在佛經裡找原文,找不到的。你只能找到某個(流派)教義含這個名詞。在講解某些淨土宗佛經的時候,也含有這個意思。那個話是在另外的心境、另外的環境下講的。哪個環境下講啊?就是說在修行過程中,先要修什麼後要修什麼,它有個順序,有次第。次第有時候用果位來代表。
其實十地果位是十種心地,並不是說它是職稱,它是位置,它是資格,它是權利,它是威望,都不是。它是心地,應該是心地。
要是站到心地上這種角度說,那要不斷盡這個歷程(能生西嗎)?不斷盡不就是“帶著業”嗎?我在這修不成佛就沒法生西了,那我怎麼生西?在這都修成佛了,還生西幹什麼?哎,好了。你不用斷盡,“帶業”可以“往生”。是這麼說的。